三命通會，論太歲

論太歲

夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。其說有二:如四柱中生年曰當生太歲，如逐年輪轉，稱為遊行太歲。當生太歲乃終身之主，其理已論於前;其逐年太歲，遊行十二宮，定一年之禍福，為四時之吉凶。《經》雲:「 太歲乃眾煞之主，入命未必為凶，如逢戰鬥之鄉，必主刑於本命。」 蓋太歲如君也，大運如臣也。如君臣和悅，其年則吉; 若值刑戰，其年則凶。《經》又雲:「歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君， 災殃必重。」 此又分言。

歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，不為大害，何則?上治其下，順也，其情尚未盡絕。日犯歲君，如甲日克戊年為偏財，譬臣殺其君，子弒其父，深為 不利 ，何則?下凌其上，逆也。其凶決不能免。

若五行有救，四柱有情，如甲日克成年，四柱元有庚申金，或大運中亦有將甲木製伏純粹不能克土有救。《經》雲:「戊已愁逢甲乙干，頭須要庚辛」 是也 如大運並四柱中有一癸字，與戊相合，為有情。《經》雲:「 壬以癸妹 配成，凶為吉兆」 是也。

若二字俱全，其年凶反為吉，有一字者，凶半;二字俱無，凶莫能解。《經》雲:「 五行有救，其年反必為財;四 柱無情，故論名為克歲」 是也。 又有真太歲、征太歲之說。《經》雲:「生時相逢真太歲」，假如甲年生人又⻅甲子年，謂之真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉。若值刑衝破害，與太歲互相戰克，則凶。如癸已日丁亥流年，日干支衝剋太歲，日征。運干支傷沖太歲，亦日征。太歲 支沖日干支，亦日征，其年則凶，災禍未免。又如甲子流年又是甲運，謂之歲運並臨，獨羊刃、七煞為凶，財官、印綬亦吉。《經》雲「 歲運並臨，災殃立至。」 此指羊刃言也。又如甲子日⻅甲子太歲，謂之日年相併，如君子得之，謂之君臣慶會，其年利奏對，有面君之喜。 若當省士人得之，有登薦仕進之象。又要與歲君帝座和協，方為奇特。 若是常俗小人遇之，最為不善。若生時相和，為災稍輕。故 《經》雲: 「 太歲當頭立，諸神不敢當。若無官事擾，定主⻅重喪。」 此之謂歟 ，更加以勾絞、元亡、咸池、孤害、宅墓、病死、官符、喪吊、白⻁、羊刃、暴敗、天厄諸凶煞並臨，禍患百出，甚者死。

假如甲日⻅戊年太歲，甲又生寅卯亥未年月，日時又重⻅甲乙字，並克成年，柱中無庚辛 ，已酉丑金局制木、丙丁火局泄木者，大凶。

如一命，戊辰、戊午、戊戌，甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，項生惡瘡，頭將墮死。

又 一命 乙丑、乙亥、壬申、乙巳，運行辛未、丙寅年日予之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，又寅刑已，巳刑申，申刑寅。行辛未運合太歲之木局，傷官，皆不為吉，其年甲午月，火旺戰克，故死非命。大抵日犯歲君，在五陽干則重，在五陰乾則輕。若日干是天月德，太歲是用神，則無咎而反有獲。若天沖地擊，桂中原有，流年再遇，亦無大咎 若太歲克當生時，或時克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。

筆者按，乙丑，乙亥，壬申，乙巳，四柱中，萬大師提到，此命局，行辛未大運，流年丙寅，流月甲午月死，原因有如下：第一，日干壬水克太歲干丙火，以下犯上，賊克也。第二：丙寅太歲日柱形成了寅巳申三刑於日，時地支，刑者災也。第三：辛未運，半合亥卯未木局，命局能量之食傷力量加強，而且食傷為命局忌神，也是大患，壬水日，耗泄太過，又有辛金梟印奪命局乙木之食。食傷者壽命精華也。第四：甲午月，火旺戰克印綬，如此一來，食傷泄者太過，印著生扶被損，地支一派刑克，再有日干犯太歲，豈有命哉？